Yogavasishtam @ Maharamayanam 651
தினமொரு சுலோகம்
நாள் 651
அவஶ்யம்ʼ ப⁴விதவ்யோ(அ)ர்த்தோ² ந கதா³சன கேனசித்
வித்³யாதுமன்யதா² ஶக்யஸ்தன்ன க்ஷரதி யத்னத: (6.2/155/53)
अवश्यं भवितव्योऽर्त्थो न कदाचन केनचित्
विद्यातुमन्यथा शक्यस्तन्न क्षरति यत्नत: (6.2/155/53)
avashyam bhavitavyo’rttho na kadaachana kenachit
vidyaatumanyathaa shakyastanna ksharati yatnata: (6.2/155/53)
முனிவர் தொடர்ந்தார்:” பகவான் மறைந்த பிறகும் உன் தவத்தை நீ தொடர்வாய்.உன் உடல் அப்பொழுது வெறும் எலும்புக்கூடு மட்டுமாக மாறியிருக்கும். ஆனால் பகவான் தந்த வரத்தினால்,அந்த சரீரத்தில் ஒரு வித மான ஒளி விளையாடிக் கொண்டிருப்பதை காணமுடியும்.நீ என்னை நமஸ்காரம் செய்வதோடு உன் சரீரம் திவ்வியத் தன்மையையும் பெறும்.
அப்பொழுது அது கருடனை விட வேகமாக பறக்க ஆரம்பிக்கும். அது படிப் படியாக வளர்ந்து ஆகாயத்திலுள்ள வஸ்துக்களைக் கூட தன்னுள் ஆவாகித்துக் கொள்ளத் துவங்கும்பொழுது இப்படி வளர்ந்த சரீரத்தில் கடலலைகள் போன்று அனேகம் விசுவங்களை காண்பாய்! ஆரம்பத்தில் இருந்தது போல் இந்த விசுவங்களும் அனந்தபோதத்தில் உளவானது தான்.இருந்தாலும் அந்த நேரத்தில் உன் பார்வையின் பாதையில் அவைகள் தென்படலாகும்.
அவை எப்படி- எவ்வளவுக்கெவ்வளவு அஞ்ஞானிக்கு ‘ அசத்’ மற்றும் ‘ பலவிதமானவையாக’ தோன்றுமோ, அதே போல் .ஞானிக்கு ‘ சத்’ மற்றும்’ பிரிக்கமுடியாதவை’ ஆக இருக்கும் என்று நீ அறிவாய்.அவ்வாறு மேலே உயர்ந்தும் கீழே இறக்கியும் , எதிர் நிழல்களாகவும், மூடு திரைகளாகவும்,எண்ணிக்கையிலடங்காத உலகங்கள் தோன்றி மறைவதை கண்டு கொண்டே பல காலங்கள் கழிந்து போகும்.அப்பொழுது எல்லைகளற்ற போதத்தின் சக்தியைக் குறித்துள்ள மதிப்பு உன்னில் உளவாகும்.ஒரு நாள் உன்னில் உடலைக்குறித்துள்ள போதம் உயிர்த்தெழும்.நீ இப்படி சிந்திக்க தலைப்படுவாய்:” ஏன் இந்த உடல் இப்படி கனமானதும் பாரமானதுமாகவும் இருக்கிறது? அதன்’ பரப்பு’ அளவற்றதாக இருக்கிறது.ஏனென்றால் அது ஆகாயம் முழுவதும் பரந்து விரிந்து கிடக்கிறது.நான் செய்ய வேண்டியது என்ன என்று தெரியவில்லை’.
‘ எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது என்றால் ‘அஞ்ஞானத்திற்கும் இந்த உலகமெனும் மாயத் தோற்றத்திற்கும் எல்லைகளில்லை’ என்று தான்.பிரம்ம ஞானம் பெறாமல் இதை அறிய முடியாது.நான் இந்த தேகத்தை துறக்க வேண்டும்.இதனால் இனி என்ன பயன்?’
‘ என்னுடைய உடல் கனப்பொருளாகவும் அதே நேரத்தில் எந்த விதமான அடித்தளமும் இல்லாமலிருக்கிறது.இதன் உதவியுடன் மகான்களுடனான சத் சங்கம் கூட கிடைக்காது.’
இவ்வாறு யோசித்து நீ உடலை துறப்பாய். உன் ஜீவன் பிராண சக்திமட்டுமாக இருக்கும்.அப்படி நீ காற்றை விட சூக்ஷ்ம சரீரமாக மாறுவாய்
உயிர் பிரிந்த உடல் வாடி வதங்கி சிறிதாக மாறியிருந்தாலும் அது பூமியில் விழும் பொழுது பூமியை அதிரச்செய்யும் என்றறிந்து காளி மாதா அந்த உடலை ஆஹரித்து பூமியை பவித்திரமானதாக பாது காப்பாள்.இது தான் உன்னை எதிர் நோக்கியுள்ள வருங்காலம்.’
வியாதன் கேட்டான்:’ பகவான் , நான் அனுபவிக்கக் போகின்ற கஷ்டங்கள் எவ்வளவு பரிதாபமாக உள்ளது? அவைகளால் எந்த பயனும் கிடையாது தானும்! ஆனால் இந்த விதியை மாற்றி எழுத ஏதாவது வழியுள்ளதா என்றால் இல்லை தானும்! ‘
“முனிவர் சொன்னார்:” தவிர்க்க முடியாத விதியை எதிர்க்க யாராலும் எக்காலத்திலும் முடியாது.அதை மாற்ற எந்த முயற்சிக்கும் சக்தி கிடையாது.”
.வலது கை என்றும் வலது கை தான்; இடது கை இடது கை தான்!அந்த நிலையை மாற்ற யாராலும் இயலாது.அதே போல் ஒருவனது காலையும் தலையையும் இடம் மாற்ற முடியாது! எவையெல்லாம் எப்படி இருக்க வேண்டுமோ அப்படியே இருக்கின்றன.
சோதிடத்திற் வருங்காலத்தை கணித்து சொல்லித்தான் முடியும்.வருங்காலத்தை மாற்றி அமைக்க , வருவதை தடை செய்ய இயலாது.ஆனால் ஆத்மஞானிகள் இந்த உலகில் நீண்ட உறக்கத்தில் என்பது போல் இருக்கிறார்கள்.அவர்கள் முன்கால கர்ம பலன்களை அனுபவிக்கிறார்கள்.அவர்கள் தங்களது உள் போதத்தை கொந்தளிப்புக்கு ஆட்படுத்த அனுபவங்களை அனுமதிப்பதில்லை. அவர்களை பொறுத்த வரையில் உடல் நெருப்பில் எரிந்து சாம்பலானாலும் எந்த விதமான பாதிப்பும் இருக்காது. அவர்கள் கர்மத்தை வென்றவர்கள்!.
